literatura
Agata Fijałkowska
"Opowieść o 47 roninach" Recenzja polskiego
wydania powieści Johna Allyna
W historii o 47 wojownikach znajduje się wszystko, co potrzebne do
stworzenia porywającej czytelnika powieści. Odnajdziemy tu dzielnych
bohaterów, orientalną kulturę i fundamentalne problemy moralne. Autor
jednak zdaje się nie korzystać z potencjału samej historii.
25 czerwca 2008
Michał "Tori" Ptaszyński
Hokkaidō – Japonia bez gejsz i samurajów - Jak
to się zaczęło...
Rzadkością jest rzetelny, nie-sensacyjny opis rzeczywistości.
Opis Japonii takiej, jaka jawi się na co dzień – bez udziwnień i
„nadużyć semantycznych”. Czyżby aż tak trudno było sporządzić opis
elementów kultury Japonii tak, by nie był on zbędnie sensacyjny, a
jednocześnie był przy tym ciekawy? Zdecydowaliśmy się podjąć
rękawicę...
13 listopada 2006
Agnieszka Gorońska
Jeśli nie gejsze i samuraje... to co? - "Hokkaidō.
Japonia bez gejsz i samurajów"
Po "Wyspie Świętego Spokoju", w której doktor Rzepka wylicza uogólnienia,
jakie wypadałoby odrzucić, w stylu "wszyscy tu udają uprzejmość" czy "nikt
nie zatrudni cudzoziemca na stałe", następuje rozdział autorstwa profesor Ewy
Grave nafaszerowany w przeróżnych konfiguracjach słowami "codziennie", "nikt",
"wszyscy" itp.
13 listopada 2006
dr Ewa Rzanna
Obraz społeczeństwa japońskiego lat '90-tych w powieści
kryminalnej Natsuo Kirino - Out
Bohaterkami tej książki są kobiety, a dokładniej gospodynie domowe. W
odróżnieniu od typowych dla kryminału postaci z marginesu, matki i żony jako
opiekunki domowego ogniska znajdują się w centrum relacji społecznych.
21 kwietnia 2006
Anna Pawłowska
"Imperium znaków" -
Roland Barthes
To interesujące, choć też prowokujące dzieło to próba zgłębienia, jak inna może
być KULTURA; to spojrzenie na Japonię oczami człowieka z Zachodu. Mało w nim
jednak konkretów.
19 kwietnia 2006
Marta Newelska
Świat przedstawiony w twórczości Murakamiego Harukiego - japoński realizm magiczny
Tak jak sam Murakami czuje wnętrza butów, w których chodzi jego bohater, tak i
czytelnik słyszy zgiełk zatłoczonego Tōkyō, czuje zapach perfum dziewczyny w
metrze i widzi brązowe jednorożce przy fontannie w Ogrodzie Zewnętrznym Chramu Meiji.
1 lutego 2006
Alicja Majewska
Sposoby wyrażania emocji w literaturze japońskiej
Wielu znawców kultury japońskiej twierdzi, że podstawowa różnica między sztuką
zachodnią a japońską polega na tym, że o ile ta pierwsza stara się przede
wszystkim być wiernym odbiciem rzeczywistości, o tyle ta druga jako główny cel
stawiała sobie zawsze ukazanie wnętrza, „wyrażenie niewyrażalnego”, innymi
słowy, uchwycenie istoty przedstawianego obiektu.
27 stycznia 2006
Marta Newelska
"Jestem kotem, imienia jeszcze nie mam..."
10 grudnia 2005 roku w Poznaniu odbyło się sympozjum
zatytułowane „Literatura i film w Japonii”. Prof. Alfred F. Majewicz, zwrócił
uwagę, iż sympozjum to jest wyjątkowe, gdyż poświęcono je jednemu tylko tytułowi
– „Jestem kotem” jako powieści i adaptacji filmowej, co świadczy zarówno o
wielkości tego dzieła, jak i jego twórcy.
(5 zdjęć)
1 stycznia 2006
Weronika Bruniecka
Stosunek Japończyków do przyrody i jego
odzwierciedlenie w literaturze
My, ludzie Zachodu, szufladkujemy naturę według pojęć, z którymi
ona sama niewiele wydaje się mieć wspólnego. Posiadamy koncepcję
funkcjonowania natury jako organizmu, książki, nieładu, maszyny,
znamy pojęcia boskiego piękna, źródła, socjalnej konstrukcji, i
wiele innych, które wydają się nam uniwersalne. W pojęciu
Japończyka natura zwyczajnie istnieje.
4 listopada 2005
Paweł Grzechowiak
Dramat nō a tragedia grecka
Teatr nō wyrasta z potrzeby manifestacji estetyki, człowiek i
siły fantastyczne przenikają się, zaś tragedie – rzadko tak
drastyczne jak greckie – wynikają tylko z ludzkich namiętności.
15 września 2005
Marta Newelska
Indywidualizm w literaturze japońskiej do końca okresu Edo
Pozwolę sobie zaryzykować stwierdzenie, iż Japończycy, posiadający ponoć umiejętność wybierania z zagranicznych nowości
tego, co znajdzie u nich zastosowanie, przyjęli od Europejczyków termin „indywidualizm”, ale znaczenie dla niego mieli już od dawna własne.
2 lipca 2005
teatr
Monika Lecińska
Takarazuka - niezwykłe oblicze
japońskiego teatru muzycznego
Oficjalnie za datę powstania Takarazuki uważa się rok 1914, do
którego odwołują się wszelkie obchody rocznicowe. Jednak
pierwsza trupa teatralna, na bazie której powołano Takarazukę do
życia, powstała już w 1913 roku.
(8 zdjęć)
24 stycznia 2007
Aleksandra Gofryk
Japonki wyzwolone?
Spektakl „Cukiereczki – dziewczęcy hardcore” teatru Yubiwa Hotel
Widz zostaje oszukany, gdyż spodziewa się erotyki od samego
początku, tymczasem tutaj została ona rozmyślenie użyta jako
sposób podkreślenia niewinności i dziecięcości, nie zaś
pożądania.
27 lutego 2006
Weronika Bruniecka
JAPAN NOW 2005 -
Kraków 15-20 września
W
imprezie brali udział artyści zarówno żyjący na co dzień w Japonii, jak i
tacy, którzy wyjechali poza jej granice. Tegoroczna, trzecia już edycja
festiwalu, odbyła się w trzech miastach Europy: Bernie, Berlinie i
Krakowie.
(9 zdjęć + 2 filmy)
4 października 2005
Joanna Wicher
"Teatr Tańca Butō
"Gekkai" Takenouchi Atsushi, Komiya Hiroko"
Do zadań tancerza butō, jak twierdzi sam Atsushi
Takenouchi, należy wydobycie niepowtarzalności i głębi
na pozór zwyczajnych zjawisk. W pięknie ruchów,
gestów odzwierciedla bogactwo swego wnętrza i oddziałuje na
wyobraźnię widza.
23 lutego 2005
Justyna Kasza
Diabeł, który nauczył się kochać - sztuka Asaya Fujity
"ONI"
"Oni", choć przeznaczona dla młodego widza, z wielkim powodzeniem wystawiana przez aktorów Teatru
Animacji, swoją wyjątkową formą, nawiązuje do trzech klasycznych teatrów
japońskich -nō, kabuki, bunraku, a jednocześnie treścią próbuje pokonać
granice kulturowe i obyczajowe.
4 grudnia 2002
muzyka
Anna Wołcyrz
Utamakura Naomi
- wizyta japońskiej śpiewaczki w Polsce
Widowiska przygotowywane przez panią Utamakurę składają się z wielu
elementów. Istotny w nich jest nie tylko tekst utworów, ale także strój
śpiewaczki, projektowany specjalnie na przedstawienie i szyty z
tradycyjnych tkanin oraz jej makijaż i fryzura.
(3 zdjęcia)
27 stycznia 2009
Alicja Majewska
Góralu! Czy ci nie żal sakury? - czyli Orientalne
Klimaty w Poznaniu
Dwa style delikatnie wpływały na siebie, wszystko po to, by na koniec głosy obu
kultur ostatecznie połączyły się w nostalgicznym pytaniu: „Góralu, czy Ci nie
żal?”. Tak, tak, żałuj góralu, jeśli Cię nie było na tym koncercie, tak jak my
wszyscy żałujemy, że ten wieczór tak szybko minął.
(24 zdjęcia + 8 plików dźwiękowych)
10 kwietnia 2006
Adam Król
Japanese New Music Festival 2005
Daikon jako trąbka Miles’a Daves’a? Czemu nie? Tutaj wszystko
jest możliwe. Nie ma żadnych ograniczeń. Kto powiedział, że nie można stać się
na chwilę Bobem Dylanem?
(11 zdjęć)
10 stycznia 2006
film
Marta Newelska
Gorzki happy end - element tragiczny w japońskich filmach o miłości
W 2004 roku w Japonii absolutną furorę na rynku filmów
romantycznych zrobiła produkcja "Sekai no chūshin de ai wo sakebu"
('wołając o miłość w sercu świata') - historia młodzieńczej niewinnej miłości
przerwanej tragicznie przez śmiertelną chorobę ukochanej.
09 kwietnia 2007
Grzegorz Kruk
Historia japońskiego kina
Za pierwsze filmy fabularne uważa się sfilmowane przedstawienia Kabuki, za które to odpowiedzialny był Shibata Tsunekichi. Kino
pozostało na długie lata silnie związane z teatrem.
03 lutego 2006
Justyna Kasza
Kitano -
niewidzialny inspirator ludzkiego losu
W "Lalkach" mistrz po raz kolejny podejmuje temat
śmierci. Jego bohaterowie niczym lalki z teatru bunraku
pozostają na marginesie społeczeństwa, odrzuceni kloszardzi i
niespełnieni kochankowie feudalnej Japonii, im pozostaje jedynie
samobójstwo.
4 maja 2004
sztuka
Celina Wójtowicz
Bijinga
Muzeum Narodowe w Krakowie, z którego kolekcji pochodziły
prezentowane drzeworyty, szczyci się jedną z największych w
Europie i największą w Polsce kolekcją tego typu dzieł sztuki.
(3 zdjęcia)
2 września 2007
Marta Newelska
O ludzie! - wystawa
fotografii Hiro Kikai
Hiro Kikai, w moim odczuciu, nie pokazuje nam portretów Japończyków, ale
ludzi. Chce, żeby każdy oglądający, czy to w Poznaniu, czy w
Londynie zobaczył w nich najpierw ludzi, a potem "potomków
samurajów i gejsz".
(4 zdjęcia)
22 lutego 2005
Marta Newelska i Damian Witek
Twórca japońskich mieczy - Maciej Płotkowiak
Jakiś Włoch kupił od mojego kolegi moją tsubę i dużo później,
dopiero, kiedy się dobrze przypatrzył, zrobił awanturę: "No jak?! Sprzedał mi
pan tsubę, myślałem, że to jest oryginał!" A kolega na to: "Ależ ja wcale
panu nie mówiłem, ze to jest oryginał."
(2 zdjęcia)
10 stycznia 2005
